张 朝 翔 专 著
张朝翔创造
《野风画派艺术》
第一部（2006年9月著）
张朝翔创造
《野风画派艺术》
第二部（2007年8月著）
目
录
序 言
人类是处于太空世界里太阳系中的蓝色星球上，这就是人类生存和发展的基地——地球。
地球是一切万物共存的天堂，这天堂上的一切为之客观世界。客观世界是由物质组成的大百科全书。人类是地球的占领者，创造者。
人类在认识客观世界规律的过程中，也在不断地改造着自身，美化着自身，在此同时，也在不停地改造着人类的主观世界，让人类成为最聪明最能干的智慧之神。
人类在经过几十万万年的思想升华过程中，创造了人类社会发展进程中的有数千年文字记载的一切灿烂文化。客观社会的发展规律被人类掌握之后，人类就变成了主宰地球世界的英明的占有者了。人类在充分地享受着地球上的一切财富，让人类自身也在发展思想的过程中，使得科学文化向着更加伟大的方向朝前猛进。
客观世界张朝翔谓之“野”，地球上的一切劳苦人民谓之“野”。“野”也包括着整个宇宙世界。精神世界张朝翔谓之“风”。
张朝翔在艺术实践的几十年中，在经历了艰苦磨练之后，从八个方面来论述张朝翔的看法，供有识之士讨论，让张朝翔创造的“野风画派艺术”理论走向更加完美的境界。
张朝翔在罗马
目 录
序 言
张朝翔专著第一部《张朝翔创造＜野风画派艺术＞》于2006年9月由天津人民美术出版社出版并向全国发行。引起美术界和广泛人士的关注。全国大型美术报《中国书画报》和《美术报》及有关新闻媒体给予了热情报导。
在这本著作之中，一百页码是绘画部分，收录作品150多幅。40页是理论和评论部分。
《张朝翔创造＜野风画派艺术＞》的理论中指出：“野是大宇宙世界，野是创造出新，野是劳动人民群众”；“野是走出一切模式化的教条和社会陷阱”；“野是用新思维‘跳出如来佛的手心’，去创造前无古人后无来者的新的艺术世界和新的艺术语言和风格，勇敢地走创造型的康庄大道。从‘复制型模式’和‘克隆型模式’的创作困境中向‘创造型’的光辉之路前进”。“艺术家们应该是属于创造型的专家才行”。
在这本专著里，用了八个章节，论述了张朝翔的艺术理念和他的六十多年的艺术探索的苦心追求的理想境界。为什么用八而不用九，因为“四面八方”这是张朝翔进行全方位的思考方式，是张朝翔创造过程 中从宇宙空间中，由上下左右，东西南北进行多方位精深思考和严密探寻的努力方向。
张朝翔这个人爱作梦，也爱旅游天下，所以他总是从四面八方进行思索问题，从多种领域里进行探索艺术奥秘。
张朝翔热爱天文学，爱攻读一些描写大宇宙世界的书籍，总在研究探寻大宇宙中的奥秘。所以，张朝翔的艺术创作总是和大宇宙中的万物有关系。因此，张朝翔在他的专著中多次强调：“野”是指“整个宇宙世界”；“野”是地球上的“生物世界”；“野”也是指地球上的“人类世界”。
张朝翔的“风，是指人类发展过程中精神文明世界的总合”。艺术离不开人类的精神世界。人类精神的光辉在艺术的天地里一定要大放光辉，也一定要感悟人类前进的光辉境界，让人类进化得更加伟大，更加完美。人类的头脑和心灵世界中，若没有一点精神与灵魂的浸润和感悟，人类自身是不会发展到现代文明中的具有高度品质修养的境界。人是要具有高度品质和很高的道德修养，才是我们所要求的，因为人要比动物高一点才对。所以，张朝翔特别重视艺术作品中的高尚精神的反映深度与多少的含量。精神内涵越高的作品越能震憾人类的心灵世界。引导人类朝着向上的空间发展，向光明的时空前进。一旦人类失去了高尚的思想精神情操，人类就和低等的地球生物没有两样了。人类一定要将自身贪婪的、无情占有的私欲从自身改掉，就会进步。
张朝翔用几十年的时间，创造野风画派艺术的理念和论述，也是他自身为艺术探寻所作的一件重大的工作之一。也是闪亮工程的一部分。他是要让自己的理论指导野风画派艺术的光辉发展而服务的。《张朝翔创造“野风画派艺术”》专著的第二部分，由以下八个方面，要进行深入的精道的给予论述。
以上八个方面是野风画派旗手第二部论述的热点。这些观点是野风派艺术家们需要关注人类世界发展的重大课题，也是全球艺术家们要关心的重大问题，野风派艺术家们如果不关心以上几大问题，就等于说自己的社会责任心的缺失已达到了极为严重的地步。作为野风派艺术家们来说，为地球上的生态恶化想问题，为地球的生命思考问题，为地球上的绿色筹划问题，为地球上的污染承担起治理的责任心。并且要全人类行动起来，走共同治理全球污染的问题，就一定会有好的收益，就一定会有好的结果展现于世。
中国是世界上的一个大国，但中国人民在绿化问题上，在环境污染问题上，在水污染问题上，在土地保护及土地污染问题上，还没有投入切实的行动去进行治理。这是一个相当严重的问题，各级政府和人民都应该行动起来，维护自身的生存环境。
张朝翔奋笔抒写了一幅《对未来的思考》的作品，展开了他对整个宇宙世界的探秘，张朝翔决定精心研究宇宙的发展和人类社会发展的问题。于是张朝翔大胆决定，要进入太空世界进行遨游探秘。
在这本著作之中，一百页码是绘画部分，收录作品150多幅。40页是理论和评论部分。
《张朝翔创造＜野风画派艺术＞》的理论中指出：“野是大宇宙世界，野是创造出新，野是劳动人民群众”；“野是走出一切模式化的教条和社会陷阱”；“野是用新思维‘跳出如来佛的手心’，去创造前无古人后无来者的新的艺术世界和新的艺术语言和风格，勇敢地走创造型的康庄大道。从‘复制型模式’和‘克隆型模式’的创作困境中向‘创造型’的光辉之路前进”。“艺术家们应该是属于创造型的专家才行”。
在这本专著里，用了八个章节，论述了张朝翔的艺术理念和他的六十多年的艺术探索的苦心追求的理想境界。为什么用八而不用九，因为“四面八方”这是张朝翔进行全方位的思考方式，是张朝翔创造过程 中从宇宙空间中，由上下左右，东西南北进行多方位精深思考和严密探寻的努力方向。
张朝翔这个人爱作梦，也爱旅游天下，所以他总是从四面八方进行思索问题，从多种领域里进行探索艺术奥秘。
张朝翔热爱天文学，爱攻读一些描写大宇宙世界的书籍，总在研究探寻大宇宙中的奥秘。所以，张朝翔的艺术创作总是和大宇宙中的万物有关系。因此，张朝翔在他的专著中多次强调：“野”是指“整个宇宙世界”；“野”是地球上的“生物世界”；“野”也是指地球上的“人类世界”。
张朝翔的“风，是指人类发展过程中精神文明世界的总合”。艺术离不开人类的精神世界。人类精神的光辉在艺术的天地里一定要大放光辉，也一定要感悟人类前进的光辉境界，让人类进化得更加伟大，更加完美。人类的头脑和心灵世界中，若没有一点精神与灵魂的浸润和感悟，人类自身是不会发展到现代文明中的具有高度品质修养的境界。人是要具有高度品质和很高的道德修养，才是我们所要求的，因为人要比动物高一点才对。所以，张朝翔特别重视艺术作品中的高尚精神的反映深度与多少的含量。精神内涵越高的作品越能震憾人类的心灵世界。引导人类朝着向上的空间发展，向光明的时空前进。一旦人类失去了高尚的思想精神情操，人类就和低等的地球生物没有两样了。人类一定要将自身贪婪的、无情占有的私欲从自身改掉，就会进步。
张朝翔用几十年的时间，创造野风画派艺术的理念和论述，也是他自身为艺术探寻所作的一件重大的工作之一。也是闪亮工程的一部分。他是要让自己的理论指导野风画派艺术的光辉发展而服务的。《张朝翔创造“野风画派艺术”》专著的第二部分，由以下八个方面，要进行深入的精道的给予论述。
以上八个方面是野风画派旗手第二部论述的热点。这些观点是野风派艺术家们需要关注人类世界发展的重大课题，也是全球艺术家们要关心的重大问题，野风派艺术家们如果不关心以上几大问题，就等于说自己的社会责任心的缺失已达到了极为严重的地步。作为野风派艺术家们来说，为地球上的生态恶化想问题，为地球的生命思考问题，为地球上的绿色筹划问题，为地球上的污染承担起治理的责任心。并且要全人类行动起来，走共同治理全球污染的问题，就一定会有好的收益，就一定会有好的结果展现于世。
中国是世界上的一个大国，但中国人民在绿化问题上，在环境污染问题上，在水污染问题上，在土地保护及土地污染问题上，还没有投入切实的行动去进行治理。这是一个相当严重的问题，各级政府和人民都应该行动起来，维护自身的生存环境。
张朝翔奋笔抒写了一幅《对未来的思考》的作品，展开了他对整个宇宙世界的探秘，张朝翔决定精心研究宇宙的发展和人类社会发展的问题。于是张朝翔大胆决定，要进入太空世界进行遨游探秘。
E-mail：chinayefeng@163.com
网 址：www.chinayefeng.com
中国野风网站版权所有，任何单位和个人未经受权，不得拷贝和镜像
中国野风画派艺术创作研究中心朝霞制
